“挟泰山以超北海，语人曰吾不能，是诚不能也。为长者折枝，语人曰吾不能，是不为也，非不能也。”《孟子》中的这段话启示我们，做事情要区分可能性和不可能性，二者的区别在于（ ）。
“挟泰山以超北海，语人曰吾不能，是诚不能也。为长者折枝，语人曰吾不能，是不为也，非不能也。”《孟子》中的这段话启示我们，做事情要区分可能性和不可能性，二者的区别在于（ ）。
抽象
“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”
“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”
以人为本是科学发展观的本质和核心。以人为本中的“人”是指（ ）。[2007年真题]
以人为本是科学发展观的本质和核心。以人为本中的“人”是指（ ）。[2007年真题]
如何理解人的本质理论是思想政治教育的主要理论依据之一？[中国传媒大学2013年研]相关试题：如何理解“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”[浙江师范大学2012年研]
如何理解人的本质理论是思想政治教育的主要理论依据之一？[中国传媒大学2013年研]相关试题：如何理解“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”[浙江师范大学2012年研]
阅读下列材料，回答有关问题。 材料1 “我们的一切知识都在经验里扎着根基，知识归根结底由经验而来。”——摘自洛克：《人类理智论》 材料2 “感觉对于我们的一切现实认识虽然是必要的，但是不足以向我们提供全部认识，因为感觉永远只能给我们提供一些例子，也就是特殊的或个别的真理。然而印证一个一般真理的全部例子，不管数目怎样多，也不足以建立这个真理的普遍必然性。……‘只有理性才能建立可靠的规律，并指出它的例外，以弥补不可靠的规律之不足，最后更在必然后果的力量中找出确定的联系。这样做常常使我们无需看实际经验到
阅读下列材料，回答有关问题。 材料1 “我们的一切知识都在经验里扎着根基，知识归根结底由经验而来。”——摘自洛克：《人类理智论》 材料2 “感觉对于我们的一切现实认识虽然是必要的，但是不足以向我们提供全部认识，因为感觉永远只能给我们提供一些例子，也就是特殊的或个别的真理。然而印证一个一般真理的全部例子，不管数目怎样多，也不足以建立这个真理的普遍必然性。……‘只有理性才能建立可靠的规律，并指
