“挟泰山以超北海，语人曰吾不能，是诚不能也。为长者折枝，语人曰吾不能，是不为也，非不能也。”《孟子》中的这段话启示我们，做事情要区分可能性和不可能性，二者的区别在于（ ）。
“挟泰山以超北海，语人曰吾不能，是诚不能也。为长者折枝，语人曰吾不能，是不为也，非不能也。”《孟子》中的这段话启示我们，做事情要区分可能性和不可能性，二者的区别在于（ ）。
抽象
创造性从根本上把人的反映与动物的感觉和心理活动区别开来，它是反映的能动性的基本标志。反映的创造性表现在人（ ）。
创造性从根本上把人的反映与动物的感觉和心理活动区别开来，它是反映的能动性的基本标志。反映的创造性表现在人（ ）。
庙僧按照常理，认为石兽应顺流而下。从真理的具体性分析其失当之处。
庙僧按照常理，认为石兽应顺流而下。从真理的具体性分析其失当之处。
可能性有现实可能性和抽象可能性之分，以下属于抽象可能性的是（ ）。
可能性有现实可能性和抽象可能性之分，以下属于抽象可能性的是（ ）。
物质的唯一特性是客观实在性，它不依赖于人类的意识而存在，可以为人的意识所反映。哲学上的物质范畴是对物质世界多样性和统一性所作的最高的哲学概括，它与自然科学关于具体的物质形态和物质结构概念之间的关系是（ ）。
物质的唯一特性是客观实在性，它不依赖于人类的意识而存在，可以为人的意识所反映。哲学上的物质范畴是对物质世界多样性和统一性所作的最高的哲学概括，它与自然科学关于具体的物质形态和物质结构概念之间的关系是（ ）。
马克思主义哲学与唯心主义哲学、旧唯物主义哲学的根本区别在于（ ）。[2008年真题]
马克思主义哲学与唯心主义哲学、旧唯物主义哲学的根本区别在于（ ）。[2008年真题]
以人为本是科学发展观的本质和核心。以人为本中的“人”是指（ ）。
以人为本是科学发展观的本质和核心。以人为本中的“人”是指（ ）。
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