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有以下程序：main(){ int c;  while((c=getchar())!= '\n')  { switch(c-'2')   { case 0 :     case 1 : putchar(c+4);     case 2 : putchar(c+4); break;     case 3 : putchar(c+3);     default: putchar(c+2); break;   } } printf("\n");}当输入：247回车>，程序的输出

有以下程序：main(){ int c;  while((c=getchar())!= '\n')  { switch(c-'2')   { case 0 :     case 1 : putchar(c+4);     case 2 : putchar(c+4); break;     case 3 : putchar(c+3);     default: putchar(c+2); break;   } } printf("\n");}当输入：247回车>，程序的输出

有以下程序：main(){ int c;  while((c=getchar())!= '\n')  { switch(c-'2')   { case 0 :     case 1 : putchar(c+4);     case 2 : putchar(c+4); break;     case 3 : putchar(c+3);     default: putchar(c+2); break
贰号仓库 2022年06月06日
一位机械工程专家讲过这样一件事：“文革”中，他在农场劳动，有一天领导要他去割羊草。他没养过羊，怎么认得羊草呢？但脑子一转办法就来了。他把羊赶出去，看羊吃什么就割什么。不到半天就割回了羊草。这位专家之所以这样做是因为他意识到，“羊吃草”与“割羊草”两者之间存在着（　　）。[2013年真题]

一位机械工程专家讲过这样一件事：“文革”中，他在农场劳动，有一天领导要他去割羊草。他没养过羊，怎么认得羊草呢？但脑子一转办法就来了。他把羊赶出去，看羊吃什么就割什么。不到半天就割回了羊草。这位专家之所以这样做是因为他意识到，“羊吃草”与“割羊草”两者之间存在着（　　）。[2013年真题]

一位机械工程专家讲过这样一件事：“文革”中，他在农场劳动，有一天领导要他去割羊草。他没养过羊，怎么认得羊草呢？但脑子一转办法就来了。他把羊赶出去，看羊吃什么就割什么。不到半天就割回了羊草。这位专家之所以这样做是因为他意识到，“羊吃草”与“割羊草”两者之间存在着（　　）。[2013年真题]
贰号仓库 2022年06月19日
根据以下材料，回答有关问题。　　材料1　　人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。——摘自马克思：《关于费尔巴哈的提纲》　　材料2　　在这里不要忘记：实践标准实质上决不能完全地证实或驳倒人类的任何表象。这个标准也是这样的“不确定”，以便不至于使人的知识变成“绝对”，同时它又是这样的确定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。——摘自列宁：《唯物主义和经验批判主义》　　材料3　　古希腊

根据以下材料，回答有关问题。　　材料1　　人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。——摘自马克思：《关于费尔巴哈的提纲》　　材料2　　在这里不要忘记：实践标准实质上决不能完全地证实或驳倒人类的任何表象。这个标准也是这样的“不确定”，以便不至于使人的知识变成“绝对”，同时它又是这样的确定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。——摘自列宁：《唯物主义和经验批判主义》　　材料3　　古希腊

根据以下材料，回答有关问题。　　材料1　　人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。——摘自马克思：《关于费尔巴哈的提纲》　　材料2　　在这里不要忘记：实践标准实质上决不能完全地证实或驳倒人类的任何表象。这个标准也是这样的“不确定”，以便不至于使人的知识变成“绝对”，同时它又是这样的确定，
贰号仓库 2022年06月19日