- 作者：主编:张焯 副主编:王恒,赵昆雨
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本卷主要介绍第21—31窟。
在目前云冈石窟的分期研究中，将北魏孝文帝太和十八年（494）迁都洛阳，作为晚期洞窟开凿的起点；终点则依《大金西京武州山重修大石窟寺碑》，确定在北魏孝明帝正光五年（524）。同时认为，第21窟及其以西的石窟群是这一时期开凿的主要区域，而第11窟至第16窟、第4窟至第6窟之间的中小型洞窟（包括龙王庙沟）等，也都属于云冈晚期作品。这样的开凿分期，问题有二：一是将云冈晚期造像风格的出现作简单化理解，忽视了艺术演变的内在发展规律。二是将北魏皇家规建的大型洞窟之外的中小石窟全部划归晚期，未免有失客观、背离历史。最典型的例证，便是第11-14窟下曾经发现有太和十三年题记。也就是说，云冈许多中小型洞窟的开凿时间，可能要比我们现在的推测更早。再者，即便是云冈早期的昙曜五窟，窟内许多壁面龛像也是中晚期陆续补刻的。因此，目前对云冈诸窟进行的营造时间分期，只是一种权宜或方便之举，不可一概定论。多年的洞窟观察与研究告诉我们，云冈所有中小洞窟均属于北魏民间开凿性质。如果换成如此说法，大约不会有误。
北魏迁都洛阳前后，云冈的皇家工程陆续竣工，但民间开窟造像之风犹烈。那些看似蜂窝状的洞窟，自东迄西遍布山崖，显然是孝文帝时代以来北魏社会佛教信仰全面升温的产物。这些民间营造工程，在建筑规模上虽比皇家石窟大为缩小，窟龛布置也显得零乱，但其自主创新的热情未减，艺术发展与变化的势头强劲。特别在洞窟形制、造像风格等方面，显示出不同于早中期的特点。
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