高奇琦：《人工智能：驯服赛维坦》.mp4

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你好，我是高奇琦，是华东政法大学的一名政治学教授。我长期从事政治学、创新学还有人工智能相关问题的研究。今天很高兴向您推荐我的一本新书：《人工智能：驯服赛维坦》。

大家听起来可能会觉得有点耳熟。什么是赛维坦？为什么叫赛维坦？其实，耳熟的概念应该是“利维坦”，也就是英国的哲学家霍布斯的名著《利维坦》。在这本书中，霍布斯描述了一个巨型的怪兽，这个怪兽用来类比国家，也就是说国家的权力无所不能。所以霍布斯的这本名著其实是希望可以限制国家的权力。我在这本新书中提出这个概念，有点更宏大的想法，就是希望它可以比肩利维坦，所以提出的这个概念叫“赛维坦”。

这里的赛维坦指的是科技。因为今天的科技已经变得无所不能，又往往超出人的控制。在这本书中，我希望回答几个问题，包括：人工智能时代，人类究竟会走向哪里？因为人工智能时代会出现一系列的问题，比方说，对各个行业冲击的问题，失业的问题，以及，如何准备自己应对这种挑战，等等。所以在这本书中，我就尝试着对着一系列问题进行回答。

全书大概分为三大块。
第一块我会集中地讨论人工智能对金融、汽车、法律等不同领域的影响。
第二块我会重点讨论失业的问题，就是，在人工智能冲击的大浪潮下，哪些行业会受到的冲击最大，我们应该怎样准备自己，应该对未来的失业者怎样进行补偿，怎么样用数据进行赋权，等等。
第三大块我更多地是对人工智能对未来社会所产生的综合性的影响做更多学理化、抽象化的讨论。在这一部分，我提出了很多有趣的概念，比如“透明人”“空心人”“数据失重”“数据生命体”“人与机器的相互承认”“全球小康社会”等等。所以希望大家可以深入地读这本书，来和我做一个思想上的对话。

应该说，这本书是国内社会科学界第一本完整地讨论人工智能的一本书。大家可能看见过一些人工智能相关的书，比如李开复的《人工智能》还有吴军的《智能革命》。但是这些书都是从相对技术的角度来讨论这个问题，而从社会科学的一个整体视角，运用更多的社会科学的知识来讨论人工智能，这本书应该算是第一本。

另外，这本书还是有非常强的人文的关怀，我在这本书里提出了另外一个非常重要的概念叫“善智”——善良的善，智慧的智。也就是我在其中反复思考的一个问题：人工智能发展的初衷是什么？我希望得出一个结论是：人工智能的发展要为人类的福祉和正义服务，否则，人工智能的发展就会失控。

正因为如此，所以用“驯服赛维坦”这个提法。赛维坦的影响越来越大，但似乎我们对它又无能为力。正如无论是霍金还是马斯克，都表达出了对人工智能发展的担忧。那么，我们怎么样来面对这种担忧，怎么样去驯服赛维坦，这其实是我在全书中讨论的一个重要的问题。