第三段作者推断“当时是应该有象形文字的”，能说明该推断的一项是（ ）
第三段作者推断“当时是应该有象形文字的”，能说明该推断的一项是（ ）
颇为
某日，在南方某大学校园里，靳老师走在从教室回办公室的路上，遇到两位上个学期教过的学生迎面走来，其中一位姓罗，靳老师似乎还能叫上来她的名字。但是，两位学生根本不理睬正面走来的靳老师，笑谈中擦肩而过。对此，靳老师颇为意外，还想停下脚步问一问那位罗姓同学的近况呢。 针对诸如此类的情形，关系到校园里或社会上师生相遇的礼节问题，本身并不是什么特别重大的事务，但是因为涉及到师生之间的相互尊重，更涉及到学生为人处世的礼仪修养，甚至关系到学生将来以什么样的姿态参与社会、与人交往。因此，某高校六位大学生在思想政治理论课开
某日，在南方某大学校园里，靳老师走在从教室回办公室的路上，遇到两位上个学期教过的学生迎面走来，其中一位姓罗，靳老师似乎还能叫上来她的名字。但是，两位学生根本不理睬正面走来的靳老师，笑谈中擦肩而过。对此，靳老师颇为意外，还想停下脚步问一问那位罗姓同学的近况呢。 针对诸如此类的情形，关系到校园里或社会上师生相遇的礼节问题，本身并不是什么特别重大的事务，但是因为涉及到师生之间的相互尊重，更涉及到学生为
道教是中国土生土长的宗教，道教科仪音乐（道教音乐）是道教法事仪式中运用的音乐，也是民族传统音乐的组成部份，被列入第三批国家级非物质文化遗产名录。（ ）
道教是中国土生土长的宗教，道教科仪音乐（道教音乐）是道教法事仪式中运用的音乐，也是民族传统音乐的组成部份，被列入第三批国家级非物质文化遗产名录。（ ）
汉字究竟起源于何时呢？我认为，这可以以西安半坡村遗址距今的年代为指标。半坡村遗址的年代，距今有6000年左右。我认为这也就是汉字发展的历史。 半坡遗址是新石器时代仰韶文化的典型，以红质黑纹的彩陶为其特征。其后的龙山文化，则以薄质坚硬的黑陶为其特征。值得注意的是：半坡彩陶上每每有一些类似文字的简单刻画，和器物上的花纹判然不同。黑陶上也有这种刻画，但为数不多。刻画的意义至今虽尚未阐明，但无疑是具有文字性质的符号，如花押或者族徽之类。我国后来的器物上，无论是陶器、铜器或者其他成品，有“物勒工名”的传统。特别是
汉字究竟起源于何时呢？我认为，这可以以西安半坡村遗址距今的年代为指标。半坡村遗址的年代，距今有6000年左右。我认为这也就是汉字发展的历史。 半坡遗址是新石器时代仰韶文化的典型，以红质黑纹的彩陶为其特征。其后的龙山文化，则以薄质坚硬的黑陶为其特征。值得注意的是：半坡彩陶上每每有一些类似文字的简单刻画，和器物上的花纹判然不同。黑陶上也有这种刻画，但为数不多。刻画的意义至今虽尚未阐明，但无疑是具有文