青铜
在九七香港回归祖国的重要历史时刻，由姚笛先生任会长的世界拜佛会，和他任总裁的香港姚氏集团，决定以香港600万人民的名义向香港特别行政区政府赠送一尊总高3.597米的青铜巨鼎——“香港宝鼎”。（ ）
在九七香港回归祖国的重要历史时刻，由姚笛先生任会长的世界拜佛会，和他任总裁的香港姚氏集团，决定以香港600万人民的名义向香港特别行政区政府赠送一尊总高3.597米的青铜巨鼎——“香港宝鼎”。（ ）
汉字究竟起源于何时呢？我认为，这可以以西安半坡村遗址距今的年代为指标。半坡村遗址的年代，距今有6000年左右。我认为这也就是汉字发展的历史。 半坡遗址是新石器时代仰韶文化的典型，以红质黑纹的彩陶为其特征。其后的龙山文化，则以薄质坚硬的黑陶为其特征。值得注意的是：半坡彩陶上每每有一些类似文字的简单刻画，和器物上的花纹判然不同。黑陶上也有这种刻画，但为数不多。刻画的意义至今虽尚未阐明，但无疑是具有文字性质的符号，如花押或者族徽之类。我国后来的器物上，无论是陶器、铜器或者其他成品，有“物勒工名”的传统。特别是
汉字究竟起源于何时呢？我认为，这可以以西安半坡村遗址距今的年代为指标。半坡村遗址的年代，距今有6000年左右。我认为这也就是汉字发展的历史。 半坡遗址是新石器时代仰韶文化的典型，以红质黑纹的彩陶为其特征。其后的龙山文化，则以薄质坚硬的黑陶为其特征。值得注意的是：半坡彩陶上每每有一些类似文字的简单刻画，和器物上的花纹判然不同。黑陶上也有这种刻画，但为数不多。刻画的意义至今虽尚未阐明，但无疑是具有文
文化的演进与互动：太行山两翼夏商西周时期青铜文化研究.pdf
本书对太行山两翼夏至西周时期诸考古学文化的分期、年代、文化因素构成等情况进行了详细分析。在此基础上考察了太行山两翼地区夏至西周时期考古学文化格局的变迁及其原因。通过这种文化格局变迁的研究，本书指出，夏商西周文化对其北方地区的经略方式存在差异，同时又具有明显的联系。本书的研究表明，
青铜觶研究——商周青铜器的考古学和礼制文化研究.pdf
本文运用类型学、文化因素分析法、统计分析等考古学研究方法的同时，整合先秦文献、礼书以及铭文资料，第一次系统地对商周青铜觯进行考古学和礼制文化两个方面的研究。在对铜觯分期、断代，总结发展演变规律和组合关系，讨论纹饰、铭文的特点与时代性，定名、器用制度、礼制文化以及与相关器类的关系，
重庆市开县馆藏青铜文物保护与研究.pdf
《重庆市开县馆藏青铜文物保护与研究》是重庆市文化遗产研究院近年来开展的馆藏可移动文物保护修复项目的研究报告，主要介绍了重庆市开州博物馆馆藏青铜文物的保护修复与相关研究工作。本书融合了重庆市文化遗产研究院文物保护修复人员多年来开展青铜器保护修复的实践工作积累和科学研究成果，是关于重