我国战国时代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”荀子的这句话说明了（ ）。
我国战国时代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”荀子的这句话说明了（ ）。
这句话
“鸡蛋从外面打破是食物，从内部打破是生命。”从哲学上讲，这说明（ ）。
“鸡蛋从外面打破是食物，从内部打破是生命。”从哲学上讲，这说明（ ）。
从上世纪70年代至今，商务印书馆先后出版了多个版本的《新华字典》。删除了一些旧的词条，增加了一些新的词条，并对若干词条的词义作了修改。例如1971年版对“科举”这个词的解释是：“从隋唐到清代的封建王朝为维护其反动统治而设的分科考选文武官吏后备人员的制度”，1992年版删去“反动“二字，1998版又删去“为了维护其统治而设”。再如1971年版在解释了“雉”就是“野鸡”之后，紧跟着说“肉可以吃，羽毛可以做装饰品”。1992、1998年版也一样，直到2008年版删去了这句话。一本小字典，记载着词语的发展变化，也
从上世纪70年代至今，商务印书馆先后出版了多个版本的《新华字典》。删除了一些旧的词条，增加了一些新的词条，并对若干词条的词义作了修改。例如1971年版对“科举”这个词的解释是：“从隋唐到清代的封建王朝为维护其反动统治而设的分科考选文武官吏后备人员的制度”，1992年版删去“反动“二字，1998版又删去“为了维护其统治而设”。再如1971年版在解释了“雉”就是“野鸡”之后，紧跟着说“肉可以吃，羽毛可
“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑改造过的物质的东西而已”。这一论断体现了（ ）。
“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑改造过的物质的东西而已”。这一论断体现了（ ）。
在听完一位成功的企业家讲课后，一些来自企业的学员感到有些失望，便问他：“你讲的那些内容我们也差不多知道，可为什么我们之间的差距会那么大呢？”这位企业家回答说：“那是因为你们仅是知道，而我却做到了，这就是我们的差别。”这句话表明了实践高于理论认识，因为实践具有（ ）。[2008年真题]
在听完一位成功的企业家讲课后，一些来自企业的学员感到有些失望，便问他：“你讲的那些内容我们也差不多知道，可为什么我们之间的差距会那么大呢？”这位企业家回答说：“那是因为你们仅是知道，而我却做到了，这就是我们的差别。”这句话表明了实践高于理论认识，因为实践具有（ ）。[2008年真题]
未来学家尼葛洛庞蒂说：“预测未来的最好办法就是把它创造出来。”从认识与实践的关系看，这句话对我们的启示是（ ）。[2005年真题]
未来学家尼葛洛庞蒂说：“预测未来的最好办法就是把它创造出来。”从认识与实践的关系看，这句话对我们的启示是（ ）。[2005年真题]
“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑”，从哲学上讲，这句话强调（ ）。
“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑”，从哲学上讲，这句话强调（ ）。
19世纪英国作家惠兹里特说：“一个除了书本以外一无所知的纯粹学者，必然对书本也是无知的。”与这句话在内涵上相一致的名言还有（ ）。[2008年真题]
19世纪英国作家惠兹里特说：“一个除了书本以外一无所知的纯粹学者，必然对书本也是无知的。”与这句话在内涵上相一致的名言还有（ ）。[2008年真题]
古希腊有位哲人说：“没有理性，眼睛是最坏的见证人”，对这句话的正确理解应该是（ ）。
古希腊有位哲人说：“没有理性，眼睛是最坏的见证人”，对这句话的正确理解应该是（ ）。
毛泽东说：“通过实践发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。”这句话的含义说明（ ）。
毛泽东说：“通过实践发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。”这句话的含义说明（ ）。