事物内部的肯定方面和否定方面的对立统一运动，从表现形式上看（ ）。
事物内部的肯定方面和否定方面的对立统一运动，从表现形式上看（ ）。
观点
我国战国时代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”荀子的这句话说明了（ ）。
我国战国时代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”荀子的这句话说明了（ ）。
“人不能两次踏进同一条河流”和“人一次也不能踏进同一条河流”这两种说法（ ）。
“人不能两次踏进同一条河流”和“人一次也不能踏进同一条河流”这两种说法（ ）。
“哲学史宛如色彩斑斓的壁毯，其中唯物主义与唯心主义犹如浓粗的经线贯穿上下，而辩证法与形而上学如同纬纱交织其中。”这句话形象地描绘了唯物主义和唯心主义以及辩证法和形而上学在哲学发展史上的对立和斗争。以下说法正确的是（ ）。
“哲学史宛如色彩斑斓的壁毯，其中唯物主义与唯心主义犹如浓粗的经线贯穿上下，而辩证法与形而上学如同纬纱交织其中。”这句话形象地描绘了唯物主义和唯心主义以及辩证法和形而上学在哲学发展史上的对立和斗争。以下说法正确的是（ ）。
“马者所以命形也；白者所以命色也。命色者非命形也，故曰白马非马。”从唯物辩证法的观点看，“白马非马”这一命题的错误在于（ ）。[2018年真题]
“马者所以命形也；白者所以命色也。命色者非命形也，故曰白马非马。”从唯物辩证法的观点看，“白马非马”这一命题的错误在于（ ）。[2018年真题]
马克思主义哲学与唯心主义哲学、旧唯物主义哲学的根本区别在于（ ）。[2008年真题]
马克思主义哲学与唯心主义哲学、旧唯物主义哲学的根本区别在于（ ）。[2008年真题]
广大农民在致富奔小康的过程中深切体会到：“要富口袋，先富脑袋”，这一说法在哲学上的含义是（ ）。[2005年真题]
广大农民在致富奔小康的过程中深切体会到：“要富口袋，先富脑袋”，这一说法在哲学上的含义是（ ）。[2005年真题]
结合材料回答问题： 材料1 伯恩斯坦认为，阶级性与科学性是不相容的，凡是代表某个阶级利益和愿望的社会理论，就不可能是科学的。 材料2 这一理论（指马克思主义——引者注）对世界各国社会主义者所具有的不可遏止的吸引力，就在于它把严格的和高度的科学性（它是社会科学的最新成就）同革命性结合起来，并且不仅仅是因为学说的创始人兼有学者和革命家的品质而偶然地结合起来，而是把二者内在地和不可分割地结合在这个理论本身中。——列宁《什么是“人民之友”以及他们如何攻击社会民主党人？》 材料3 当人类即将迈入21世纪
结合材料回答问题： 材料1 伯恩斯坦认为，阶级性与科学性是不相容的，凡是代表某个阶级利益和愿望的社会理论，就不可能是科学的。 材料2 这一理论（指马克思主义——引者注）对世界各国社会主义者所具有的不可遏止的吸引力，就在于它把严格的和高度的科学性（它是社会科学的最新成就）同革命性结合起来，并且不仅仅是因为学说的创始人兼有学者和革命家的品质而偶然地结合起来，而是把二者内在地和不可分割地结合在这