![风险是一种不以人的意志为转移，独立于人的意识之外的客观存在。这里描述的风险特征是（ ）。[2010年7月真题]](https://book-dl.com/assets/addons/cms/img/noimage.jpg)
风险是一种不以人的意志为转移，独立于人的意识之外的客观存在。这里描述的风险特征是（ ）。[2010年7月真题]
风险是一种不以人的意志为转移，独立于人的意识之外的客观存在。这里描述的风险特征是（ ）。[2010年7月真题]
无论
作家史铁生在《奶奶的星星》中讲道，奶奶告诉他的故事与通常的说法不同：一般人说，地上死一个人，天上就熄灭了一颗星星；而奶奶说，地上死一个人，天上又多了一个星星，人死了就会升到天空，变成星星给走夜道的人照个亮了。于是他“慢慢相信，每一个活过的人，都能给后人的路途上添些光亮，也许是一颗巨星，也许是一把火炬，也许只是一支含泪的烛光……”这对我们理解个人在社会历史中的作用的启示有（ ）。[2014年真题]
作家史铁生在《奶奶的星星》中讲道，奶奶告诉他的故事与通常的说法不同：一般人说，地上死一个人，天上就熄灭了一颗星星；而奶奶说，地上死一个人，天上又多了一个星星，人死了就会升到天空，变成星星给走夜道的人照个亮了。于是他“慢慢相信，每一个活过的人，都能给后人的路途上添些光亮，也许是一颗巨星，也许是一把火炬，也许只是一支含泪的烛光……”这对我们理解个人在社会历史中的作用的启示有（ ）。[2014年真题]
（ ）是以保险储金的利息收入作为保险费，在保险期满时，不论被保险人在此期间有无获得赔偿，保险人均退还全部保险储金的保险。
（ ）是以保险储金的利息收入作为保险费，在保险期满时，不论被保险人在此期间有无获得赔偿，保险人均退还全部保险储金的保险。
军队强不强，关键看打仗；战场打不赢，一切等于零。这句话表明，战斗力标准始终是（ ）。
军队强不强，关键看打仗；战场打不赢，一切等于零。这句话表明，战斗力标准始终是（ ）。
马克思恩格斯在《共产党宣言》中提出“两个必然”——“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。”后来马克思在《〈政治经济学批判〉序言》中又提出了“两个决不会”——“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。”“两个必然”和“两个决不会”的内在联系在于（ ）。
马克思恩格斯在《共产党宣言》中提出“两个必然”——“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。”后来马克思在《〈政治经济学批判〉序言》中又提出了“两个决不会”——“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。”“两个必然”和“两个决不会”的内在联系在于（ ）。
随着计算机和网络技术的发展，特别是加密技术的进步，开始出现了电子现金这一新的货币形式。电子现金是一种通过电子方式进行银行署名的数字信息。 它和信用卡不一样，信用卡本身并不是货币，而是一种转账手段，电子现金本身就是一种货币，可以直接用来购物。但它又和金币、纸币不一样，是没有物理实体的货币，需要通过数据的交换实现现金的功能。 电子现金是一种数字信息，它和纸币一样，本身没有价值，所以有被伪造的危险。为此要使用电子签名等加密技术。从技术上说，电子签名比纸币上使用的水印更难伪造。但电子现金和其他数字信息一样容易
随着计算机和网络技术的发展，特别是加密技术的进步，开始出现了电子现金这一新的货币形式。电子现金是一种通过电子方式进行银行署名的数字信息。 它和信用卡不一样，信用卡本身并不是货币，而是一种转账手段，电子现金本身就是一种货币，可以直接用来购物。但它又和金币、纸币不一样，是没有物理实体的货币，需要通过数据的交换实现现金的功能。 电子现金是一种数字信息，它和纸币一样，本身没有价值，所以有被伪造的危险。
仿三一重工大气企业网站php源码
模板介绍 源码名称：仿三一重工大气企业网站php源码 仿三一重工大气企业网站php源码，测试完整无错，兼容主流浏览器。 模板包含安装说明，并包含测试数据。 本模板基于DEDECms 5.7 GBK设计，需要UTF-8版本的请自己转换。 模板bug修正 2014.12.9 关于首页幻灯片在ie7以下浏览器错位的问题 解决方法：在/templets/boze/style/style.css这个样式表，
党的十六大指出，要不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识。这“三大规律”（ ）。
党的十六大指出，要不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识。这“三大规律”（ ）。
《资本论》中有这样的表述:“对上衣来说，无论是裁缝自己穿还是他的顾客穿，都是一样的”，这主要是因为无论谁穿（ ）。
《资本论》中有这样的表述:“对上衣来说，无论是裁缝自己穿还是他的顾客穿，都是一样的”，这主要是因为无论谁穿（ ）。