2014年以来，国际原油价格迎来了一轮暴跌，虽然导致石油价格波动的因素非常复杂，但有分析认为世界范围内的需求疲软和美国页岩油革命增加供应才是根本原因，也就是供过于求之后价值规律发挥的作用。价值规律发挥作用的表现形式有（ ）。
2014年以来，国际原油价格迎来了一轮暴跌，虽然导致石油价格波动的因素非常复杂，但有分析认为世界范围内的需求疲软和美国页岩油革命增加供应才是根本原因，也就是供过于求之后价值规律发挥的作用。价值规律发挥作用的表现形式有（ ）。
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阅读下列有关历史观的一组材料，并回答问题。 材料1 一切社会变迁和政治变革的终极原因，不应当到人们的头脑中，到人们对永恒的真理和正义的日益增进的认识中去寻找，而应当到生产方式和交换方式的变更中去寻找；不应当到有关时代的哲学中去寻找，而应当到有关时代的经济中去寻找。——摘自恩格斯：《社会主义从空想到科学的发展》 材料2 无论哪一个社会形态，在它所能容纳的生产力发挥出来之前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧的细胞里成熟以前，是决不会出现的。所以人类始终只提出自己能够解决的任
阅读下列有关历史观的一组材料，并回答问题。 材料1 一切社会变迁和政治变革的终极原因，不应当到人们的头脑中，到人们对永恒的真理和正义的日益增进的认识中去寻找，而应当到生产方式和交换方式的变更中去寻找；不应当到有关时代的哲学中去寻找，而应当到有关时代的经济中去寻找。——摘自恩格斯：《社会主义从空想到科学的发展》 材料2 无论哪一个社会形态，在它所能容纳的生产力发挥出来之前，是决不会灭亡的；而
下述有关历史创造者的观点中，属于唯物史观的有（ ）。[2003年真题]
下述有关历史创造者的观点中，属于唯物史观的有（ ）。[2003年真题]
历史经验表明，经济危机往往孕育着新的科技革命。1857年的世界经济危机引发了电气革命，推动人类社会从蒸汽时代进入电气时代。1929年的世界经济危机引发了电子革命，推动人类社会从电气时代进入电子时代。由此证明（ ）。[2010年真题]
历史经验表明，经济危机往往孕育着新的科技革命。1857年的世界经济危机引发了电气革命，推动人类社会从蒸汽时代进入电气时代。1929年的世界经济危机引发了电子革命，推动人类社会从电气时代进入电子时代。由此证明（ ）。[2010年真题]
实践作为检验认识真理性的标准，既是确定的，又是不确定的，是确定性和不确定性的统一。实践标准的确定性即绝对性是指（ ）。
实践作为检验认识真理性的标准，既是确定的，又是不确定的，是确定性和不确定性的统一。实践标准的确定性即绝对性是指（ ）。
温家宝总理在给一位国务院参事的回信中，引用了两句诗：“知屋漏者在宇下，知政失者在朝野。”这一古训蕴含的哲理是（ ）。[2006年真题]
温家宝总理在给一位国务院参事的回信中，引用了两句诗：“知屋漏者在宇下，知政失者在朝野。”这一古训蕴含的哲理是（ ）。[2006年真题]
结合材料回答问题：[2011年真题] 人类每天都在产生垃圾，垃圾总量一天比一天多，由此带来的问题非常棘手。不产生垃圾是不可能的。既然如此，那就退而求其次，倡导大家减少垃圾。然而，减到多少才是少？这里并没有一个标准。而且从总体上看，生产和消费必然产生垃圾，减少垃圾很可能抑制生产和消费。接着往后退，把垃圾收集起来填埋或者焚烧。但填埋只是把垃圾从地上转移到地下，既与人争地，也有再次污染土壤和水源的隐患。焚烧不过是把污染从地上转移到空中，产生二恶英等有害物质。 于是，人们进一步追问：还有没有比填埋、焚烧更好的
结合材料回答问题：[2011年真题] 人类每天都在产生垃圾，垃圾总量一天比一天多，由此带来的问题非常棘手。不产生垃圾是不可能的。既然如此，那就退而求其次，倡导大家减少垃圾。然而，减到多少才是少？这里并没有一个标准。而且从总体上看，生产和消费必然产生垃圾，减少垃圾很可能抑制生产和消费。接着往后退，把垃圾收集起来填埋或者焚烧。但填埋只是把垃圾从地上转移到地下，既与人争地，也有再次污染土壤和水源的隐患
某地区进入供暖季后常常出现雾霾，而一旦出现大风天气或等到春暖花开后，雾霾就会散去或减少。从该地区较长时间的数据变化看，经过人们努力治霾，污染物排放总量在持续走低；但在某些时段，环境空气质量污染指数会迅速攀升，甚至“爆表”。这种看似“矛盾”的现象凸显了大气污染防治的一个特点：天帮忙很重要，但人努力才是根本。“人努力”与“天帮忙”之间的关系对我们正确处理主观能动性和客观规律性之间辩证关系的启示是（ ）。[2017年真题]
某地区进入供暖季后常常出现雾霾，而一旦出现大风天气或等到春暖花开后，雾霾就会散去或减少。从该地区较长时间的数据变化看，经过人们努力治霾，污染物排放总量在持续走低；但在某些时段，环境空气质量污染指数会迅速攀升，甚至“爆表”。这种看似“矛盾”的现象凸显了大气污染防治的一个特点：天帮忙很重要，但人努力才是根本。“人努力”与“天帮忙”之间的关系对我们正确处理主观能动性和客观规律性之间辩证关系的启示是（
元代许衡一年夏天外出，天热口渴难耐，刚好道旁有棵梨树，众人争相摘梨解渴，惟独许衡不为所动。有人问他为何不摘？他回答说:“不是自己的梨，岂能乱摘！”那人劝解道:“这梨是没有主人的。”许衡答道:“梨无主人，难道我心中也无主吗？”请透过“这道旁的梨该不该摘？”这一问题，用马克思主义哲学价值观的有关原理对上述材料加以辨析。
元代许衡一年夏天外出，天热口渴难耐，刚好道旁有棵梨树，众人争相摘梨解渴，惟独许衡不为所动。有人问他为何不摘？他回答说:“不是自己的梨，岂能乱摘！”那人劝解道:“这梨是没有主人的。”许衡答道:“梨无主人，难道我心中也无主吗？”请透过“这道旁的梨该不该摘？”这一问题，用马克思主义哲学价值观的有关原理对上述材料加以辨析。