亨利•詹姆斯与三种思想文化思潮.pdf
本书主要研究亨利·詹姆斯的世界主义观点对美国传统个人主义的扬弃以及对19世纪末和20世纪初兴起的消费文化的批判，以及上述这些观点、扬弃和批判在詹姆斯所著的具体小说文本中的体现。目前国内对亨利·詹姆斯小说的研究集中于叙事、文体、国际主题、女性主义等视角。除却对詹姆斯的世界主义观点有较多论述外，对詹姆斯对个人主义和消费文化的观点研究较少。本著作囊括对詹姆斯的世界主义、个人主义和消费文化三方面观点的探讨
思潮
五四运动以后，社会主义思潮在中国蓬勃兴起，马克思主义开始在知识界得到传播。中国早期信仰马克思主义的人物，就类型而言，主要包括（ ）。
五四运动以后，社会主义思潮在中国蓬勃兴起，马克思主义开始在知识界得到传播。中国早期信仰马克思主义的人物，就类型而言，主要包括（ ）。
从20世纪70年代起，随着资本主义经济陷入“滞涨”和新自由主义思潮的泛滥，西方国家普遍走上强化市场机制、弱化政府干预的道路。与此同时，经济危机呈现新的特点，包括（ ）。
从20世纪70年代起，随着资本主义经济陷入“滞涨”和新自由主义思潮的泛滥，西方国家普遍走上强化市场机制、弱化政府干预的道路。与此同时，经济危机呈现新的特点，包括（ ）。
空想社会主义的发展经历了三个阶段，其中成为科学社会主义的直接思想来源的是（ ）。
空想社会主义的发展经历了三个阶段，其中成为科学社会主义的直接思想来源的是（ ）。
与资本主义生产方式发展所经历的家庭手工业、手工工场和机器大工业三个阶段相适应，空想社会主义思潮经历的历史发展阶段有（ ）。
与资本主义生产方式发展所经历的家庭手工业、手工工场和机器大工业三个阶段相适应，空想社会主义思潮经历的历史发展阶段有（ ）。
19世纪90年代末中国出现戊戌维新运动不是偶然的，它的发生有深刻的历史背景，主要有（ ）。
19世纪90年代末中国出现戊戌维新运动不是偶然的，它的发生有深刻的历史背景，主要有（ ）。
结合“信仰也是有味道的”来理解上海党的一大会址、嘉兴南湖红船为什么“是我们党的根脉”？
结合“信仰也是有味道的”来理解上海党的一大会址、嘉兴南湖红船为什么“是我们党的根脉”？
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