物质和意识的对立只有在非常有限的范围内才有绝对的意义，超过这个范围便是相对的了，这个范围是指（ ）。
物质和意识的对立只有在非常有限的范围内才有绝对的意义，超过这个范围便是相对的了，这个范围是指（ ）。
对立
1984年1月3日，意大利人卡内帕给恩格斯写信，请求他为即将在日内瓦出版的《新纪元》周刊的创刊号题词，而且要求尽量用简短的字句来表述未来的社会主义纪元的基本思想，以区别于伟大诗人但丁的对旧纪元所作的“一些人统治，另一些人受苦难”的界定。恩格斯回答说，这就是:“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”这段话表明，马克思主义追求的根本价值目标是（ ）。
1984年1月3日，意大利人卡内帕给恩格斯写信，请求他为即将在日内瓦出版的《新纪元》周刊的创刊号题词，而且要求尽量用简短的字句来表述未来的社会主义纪元的基本思想，以区别于伟大诗人但丁的对旧纪元所作的“一些人统治，另一些人受苦难”的界定。恩格斯回答说，这就是:“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”这段话表明，马克思主义
第二次世界大战后，中东经历了长期和频繁的战争与冲突，是世界最动荡的地区，被称为“火药库”。2016年11月29日，联合国举行“声援巴勒斯坦人民国际日”纪念大会，中国国家主席习近平向大会致贺电，表示中国作为联合国安理会常任理事国，愿同国际社会一道，为早日实现中东全面、公正、持久和平做出不懈努力。中东问题的核心是（ ）。
第二次世界大战后，中东经历了长期和频繁的战争与冲突，是世界最动荡的地区，被称为“火药库”。2016年11月29日，联合国举行“声援巴勒斯坦人民国际日”纪念大会，中国国家主席习近平向大会致贺电，表示中国作为联合国安理会常任理事国，愿同国际社会一道，为早日实现中东全面、公正、持久和平做出不懈努力。中东问题的核心是（ ）。
唯物史观和唯心史观在历史创造者问题上的根本对立在于是否承认（ ）。
唯物史观和唯心史观在历史创造者问题上的根本对立在于是否承认（ ）。
唯物史观和唯心史观在历史创造者问题上的根本对立在于是否承认（ ）。
唯物史观和唯心史观在历史创造者问题上的根本对立在于是否承认（ ）。