和谐论：理论·方法·应用（第二版）.pdf
本书是笔者自2005年以来对和谐问题研究的总结，系统介绍笔者首创的以和谐论量化研究为主要特色的和谐论理论方法体系。在2012年出版的《和谐论：理论·方法·应用》一书的基础上，本书增加了相关内容的深入研究成果。全书包括四篇十二章：第一篇为认识篇，是对和谐问题的认识和总结，阐述和谐论
和谐
复杂矿资源高效利用过程的互补效应与和谐选矿.pdf
本书针对传统、经典的碎磨、重选、磁电选、浮选和化学选矿等技术于段相对狭隘的特点，以复杂矿资源的高效与综合利用为研究核心，有机地结合矿物的硬度、密度、可磨性、润湿性、可浮性、磁电性、化学反应性等物性特点，首次阐述了“粒度互补”、“工艺互补”、“药剂互补”、“设备协同与互补”、“产品
细胞：一个和谐的社会.pdf
本书介绍细胞基本结构与功能，突出细胞生命的整体性和细胞之间的关系及其在生物有机体生命活动中的重要作用，阐释细胞运行机制与社会行为规律其本质的一致性，从细胞生命的角度对国家政策和中华优秀传统文化及教育理论进行解读，并用科学的视野关注健康养生。
运用唯物辩证法相关原理，分析该如何处理好防汛抗洪和雨水资源的关系。
运用唯物辩证法相关原理，分析该如何处理好防汛抗洪和雨水资源的关系。
社会主义核心价值观把涉及国家、社会、公民的价值要求融为一体，体现了社会主义本质要求，继承了中华优秀传统文化，吸收了世界文明成果，体现了时代精神，回答了新的历史时期有关国家建设、社会建设和公民个人等方面的重大问题。其中，“自由、平等、公正、法治”回答的是（ ）。
社会主义核心价值观把涉及国家、社会、公民的价值要求融为一体，体现了社会主义本质要求，继承了中华优秀传统文化，吸收了世界文明成果，体现了时代精神，回答了新的历史时期有关国家建设、社会建设和公民个人等方面的重大问题。其中，“自由、平等、公正、法治”回答的是（ ）。
“凡人之所以为人者，礼义也”“不学礼，无以立”“礼，人之干也。无礼，无以立”等思想体现的中华民族优良道德传统是（ ）。
“凡人之所以为人者，礼义也”“不学礼，无以立”“礼，人之干也。无礼，无以立”等思想体现的中华民族优良道德传统是（ ）。
注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神；重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用，是中华民族优良道德传统的重要内容，此外，中华民族优良道德传统的主要内容还有（ ）。
注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神；重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用，是中华民族优良道德传统的重要内容，此外，中华民族优良道德传统的主要内容还有（ ）。
我国社会主义法律的作用，除指引、预测、评价、强制、教育作用外，还体现在（ ）。
我国社会主义法律的作用，除指引、预测、评价、强制、教育作用外，还体现在（ ）。
“一带一路”倡议为什么能够众望所归，形成国际社会广泛参与、合力推动的磅礴气势？
“一带一路”倡议为什么能够众望所归，形成国际社会广泛参与、合力推动的磅礴气势？