第二讲： 伍子胥、孙武与吴国的强盛.mp4
主讲人简介：王卫平，苏州大学社会学院院长、教授、博士生导师，江苏省吴文化研究基地主任。出版《明清时期江南城市史研究》《吴文化与江南社会研究》等专著多部，在《中国社会科学》等国内外重要刊物发表论论文100余篇。主要研究领域为吴文化史、中国城市史、社会史及方志学。兼任教育部高等学校历史学科教学指导委员会委员等。先后被评为江苏省“333工程”培养对象、苏州市新世纪高级青年专业技术人才、苏州市“留学归国人
吴国
新农村心理健康读本. 家庭篇.pdf
本书主要集结了农民结婚风俗、婆媳关系等方面的心理问题案例。案例由“事例描述”、“过来人支招”、“心理师和你聊”三部分组成。其中，“事例描述”部分集中笔力写农民兄弟适应社会、婚恋成家、养育子女过程中的心理困惑，“过来人支招”部分再现了农民兄弟独自处理问题的经验，“心理师和你聊”部分
越王使其大夫子馀造舟①。舟成，有贾人求掌为工②，子馀弗用。贾人去之吴③，因王孙率以见吴王④，且言越大夫之不能用人也。 他日，王孙率与之观于江。飓作，江中之舟扰，则收指以示王孙率曰“某且覆，某不覆”，无不应其言。王孙率大奇之，举于吴王，以为舟正⑤。 越人闻之，尤子馀。子馀曰：“吾非不知也。吾尝与之处矣，是好夸，而谓越国之人无己若者。吾闻好夸者恒是已，以来多谀⑥；。今吴用之，偾其事者，必是夫也！”越人未之信。 未几，吴伐楚。王使操馀皇⑦，浮五湖而出三江⑧，迫于扶胥之口⑨，没焉。越人乃服子馀之明，且曰：“
越王使其大夫子馀造舟①。舟成，有贾人求掌为工②，子馀弗用。贾人去之吴③，因王孙率以见吴王④，且言越大夫之不能用人也。 他日，王孙率与之观于江。飓作，江中之舟扰，则收指以示王孙率曰“某且覆，某不覆”，无不应其言。王孙率大奇之，举于吴王，以为舟正⑤。 越人闻之，尤子馀。子馀曰：“吾非不知也。吾尝与之处矣，是好夸，而谓越国之人无己若者。吾闻好夸者恒是已，以来多谀⑥；。今吴用之，偾其事者，必是夫也！”
太伯建立吴国.mp3.mp4
吴文化指吴地人民创造的一切物质文明和精神文明成果。《吴文化史》系列视频讲座分51个专题，分为“先秦时期吴文化的起源与发展”、“秦汉至宋元时期吴文化的演进”、“明清时期吴文化的兴盛”和“近代以来吴文化的流变”四大部分共六章，时间跨度从先秦至近现代，精选吴文化历史发展过程中的重要事件、人物和现象，涉及到政治、经济、思想文化、社会生活、城乡面貌、民俗民风、科技艺术和对外交流等方方面面。讲座内容在保证科学