历代作品

简帛书法大系·马王堆汉墓帛书书法:汉隶(二).pdf

马王堆汉墓位于湖南省长沙市芙蓉区东郊马王堆乡。马王堆汉墓于1972年—1974年先后进行过3次考古发掘,发现三座西汉古墓。其中二号墓是汉初长沙丞相轪侯利苍,一号墓是利苍妻,三号墓是利苍之子。墓葬共计出土包括一具保存完好女尸、棺椁、丝织品、帛书、帛画、漆器、中草药等在内的文物3000余件,是新中国成立后最为重要的考古发现。马王堆汉墓的发现,为研究汉代初期埋葬制度、手工业和科技的发展及长沙国的历史、文

经典碑帖全本放大·黄庭坚松风阁诗帖 寒山子庞居士诗帖.pdf

《松风阁诗帖》,墨迹,粉花白纸本。纵三十二点八厘米,横二百十九点二厘米。凡二十九行。本幅无款,历代题跋及着录均定为黄庭坚所书,约书于宋徽宗崇宁元年(一一○二)九月。此帖宋时为向水所有,后又经贾似道收藏。元时归皇姊大长公主祥哥剌吉,至治三年(一三二三)春三月二十三日,“鲁国大长公主集中书、议事、执政官、翰林、集贤、成均之在位者,悉会于南城之天庆寺。命秘书监丞李某为之主,其王府之寮寀悉以佐执事。笾豆静

蓝瑛绘画名品 中国绘画名品.pdf

《中国绘画名品》为上海书画出版社继《中国碑帖名品》后的又一以中国美术史中经典作品为主体的系列丛书,本丛书选取了自魏晋至清末的经典绘画作品,以单幅作品、同画家的作品、同主题的作品、同题材的作品等为个体,预计出版100本。每本均由整幅拉页及分段赏析两部分组成,在分段赏析部分通过文字导读,将绘画中所呈现的情节、技法及绘画背后所蕴含的艺术、历史、文化涵意展现给读者。在行文上分为整图拉页、综述、作者介绍、辑

褚遂良楷书集字春联(春联挥毫必备).pdf

 书写春联是中国传统文化和习俗的组成部分,有着悠久的历史。这种独特的文化承载着千百年来华夏子孙对美好生活的向往与期盼,因此写春联贴春联成为中国人新年活动不可或缺的一项活动。我们从众多书法爱好者写春联的实际需求出发,组织各方力量,编写了这套“春联挥毫必备系列”丛书,以历代书法大家的经典书法作品作为蓝本,集字而成,内容丰富,雅俗共赏。此册集字选自褚遂良楷书,是“春联挥毫必备”之一。

法书至尊·中国十大楷书(全套装).pdf

“法书至尊·中国十大楷书”以公众共推的方式,选取历代法帖中最著名的十种楷书作品,并甄选优秀底本,以册页装的传统装帧形式,原色原大精印,再现法帖的典藏价值。图书除完整呈现包括题跋在内的法帖全貌外,另附图文对照别册,配以详尽的释文与注解,便读者欣赏学习。本套法帖所选十大楷书,从东汉、晋、南北朝、隋唐,以至元代,跨度一千余年,包括《钟繇宣示表》《王羲之黄庭经》《瘗鹤铭》《崔敬邕墓志》《智永真书千字文》《

中国绘画名品·王原祁绘画名品.pdf

  《中国绘画名品》为上海书画出版社继《中国书法名品》后的又一以中国美术史中经典作品为主体的系列丛书,本丛书选取了自魏晋至清末的经典绘画作品,以单幅作品、同画家的作品、同主题的作品、同题材的作品等为个体,预计出版100本。每本均由整幅拉页及分段赏析两部分组成,在分段赏析部分通过文字导读,将绘画中所呈现的情节、技法及绘画背后所蕴含的艺术、历史、文化涵意展现给读者。在行文上分为整图拉页、综述、作者介绍

曹全碑集字春联(春联挥毫必备).pdf

书写春联是中国传统文化和习俗的组成部分,有着悠久的历史。这种独特的文化承载着千百年来华夏子孙对美好生活的向往与期盼,因此写春联贴春联成为中国人新年活动不可或缺的一项活动。我们从众多书法爱好者写春联的实际需求出发,组织各方力量,编写了这套“春联挥毫系列”丛书,以历代书法大家的经典书法作品作为蓝本,集字而成,内容丰富,雅俗共赏。程峰编*的《曹全碑集字春联(春联挥毫)》选自曹全碑,是“春联挥毫”之一。

中国法帖珍赏·颜真卿祭侄文稿.pdf

《祭侄文稿》,行草,麻纸本,纵二八点一六厘米,横七二点三二厘米。唐干元元年(758)书,二十五行,二百三十四字。现藏台北故宫博物院。此文稿追叙了常山太守颜杲卿父子一门在安禄山叛乱时,杀身成仁之事迹。此帖系稿本,无意于书,而神采飞扬,姿态横生,笔势雄奇,超神入圣,为颜书行草*。张晏谓:“告不如书简,书简不如起草。盖以告是官作,虽端楷终为绳约,书简出于一时之意兴,则颇能放纵矣。而起草又出于无心,是其心

中国绘画名品·吴昌硕绘画名品.pdf

中国绘画名品》为上海书画出版社继《中国书法名品》后的又一以中国美术史中经典作品为主体的系列丛书,本丛书选取了自魏晋至清末的经典绘画作品,以单幅作品、同画家的作品、同主题的作品、同题材的作品等为个体,预计出版100本。每本均由整幅拉页及分段赏析两部分组成,在分段赏析部分通过文字导读,将绘画中所呈现的情节、技法及绘画背后所蕴含的艺术、历史、文化涵意展现给读者。在行文上分为整图拉页、综述、作者介绍、辑封

中国法帖珍赏·苏轼洞庭中山二赋.pdf

  《洞庭春色赋》与《中山松醪赋》均为苏轼自撰并书,白麻纸七纸接装,纵28.3厘米,横306.3厘米,现藏吉林省博物馆。《洞庭春色赋》行书三十二行,二百八十七字;《中山松醪赋》行书三十五行,三百十二字;又有自题十行,八十五字,共计六百八十四字,为苏轼所见其传世墨迹字数最多者。前者作于北宋元祐六年(1091)冬,后者作于元祐八年(1093),为苏轼晚年所作