闲步观妆：18-19 世纪的中国平板玻璃画.pdf
《闲步观妆：18-19世纪的中国平板玻璃画》一书，为2020年在中央美术学院美术馆举办的同名研讨会和线上展览的出版物。其内容包含研讨会的参会专论九篇（含综述一篇）和线上展览的图文资料，是国内关于该时期玻璃画艺术的一项专题研究。值得注意的是，书中的大部分文章和图像为首次集中出版，其中包含对故宫博物院藏玻璃画的系统研究、对玻璃画技艺历史的文献编译、对玻璃画中常见元素的图像分析，以及收藏在中央美术学院
历代作品
智永楷书千字文集字春联（春联挥毫必备）.pdf
书写春联是中国传统文化和习俗的组成部分，有着悠久的历史。这种独特的文化承载着千百年来华夏子孙对美好生活的向往与期盼，因此写春联贴春联成为中国人新年活动不可或缺的一项活动。我们从众多书法爱好者写春联的实际需求出发，组织各方力量，编写了这套“春联挥毫必备系列”丛书，以历代书法大家的经典书法作品作为蓝本，集字而成，内容丰富，雅俗共赏。此册集字选自智永楷书千字文集，是“春联挥毫必备”之一。
清朝书人辑略（中国书画基本丛书）.pdf
“考一代之文艺，可见一代之功令”，而书道“因世变迁，可按籍而知其大略者”。本书仿照《诗人征略》的体例，“先疏籍贯官阀，后列群籍，分条析理，排比成书，苟或无征，姑从盖阙”。全书十二卷，以宗室为卷首，以闺秀、方外、女冠为卷十一。全书以书人为纲目，内容涉及书道相关由微到显的各方面，如笔纸的讨论、字法章法、各家书艺的溯源、碑帖品评、书家品评、书人间的交游往来等，到于执笔法、用笔法，碑帖之争这类清代书法的
吴琴木（近现代中国画名家）.pdf
吴琴木，本名，1894年2月16日生于江苏吴江县震泽镇慎德堂，1953年8月27日卒于上海。原名桐生，后改单名桐，字琴木。琴材，桐木也。号冷枫居士，别号苍梧生。室名志隐草堂曾客居庞莱臣虚斋临画，功力深厚，所作画多脱胎于四王，在此基础上别出新意，为二十世纪初除“三吴一冯”外的著名画家。本书为“近现代中国画名家”系列之一，为吴琴木先生女婿俞炳塘多年收集而成，多为吴琴木拟古作品，多世所未见，从中可见其深
王羲之王献之小楷（历代小楷名作选刊）.pdf
文字的产生，最初是源于实用目的，而非出于审美需要，然而对美的追求似乎又是人类与生俱来的天性，这种天性在汉字书写上体现得尤为突出。目前我们所能见到的早期成熟文字--甲骨文，已经表现出相当的审美意蕴，其后的金文更以其丰富的造型手法，达到了令人叹为观止的艺术高度。其间不乏气象宏大、雄伟丰瞻的作品，但尺寸并不大。近世出土的秦漠简牍数量相当可观，艺术水准颇高，也多以小字为主。其后，书法的审美性，逐渐被发掘，
中国法帖珍赏·苏轼洞庭中山二赋.pdf
《洞庭春色赋》与《中山松醪赋》均为苏轼自撰并书，白麻纸七纸接装，纵28.3厘米，横306.3厘米，现藏吉林省博物馆。《洞庭春色赋》行书三十二行，二百八十七字；《中山松醪赋》行书三十五行，三百十二字；又有自题十行，八十五字，共计六百八十四字，为苏轼所见其传世墨迹字数最多者。前者作于北宋元祐六年（1091）冬，后者作于元祐八年（1093），为苏轼晚年所作。
欧阳询楷书集字春联（春联挥毫必备）.pdf
书写春联是中国传统文化和习俗的组成部分，有着悠久的历史。这种独特的文化承载着千百年来华夏子孙对美好生活的向往与期盼，因此写春联贴春联成为中国人新年活动不可或缺的一项活动。我们从众多书法爱好者写春联的实际需求出发，组织各方力量，编写了这套“春联挥毫必备系列”丛书，以历代书法大家的经典书法作品作为蓝本，集字而成，内容丰富，雅俗共赏。
颜真卿祭侄文稿（中国法帖珍赏）.pdf
《祭 侄 文 稿》， 行 草， 麻 纸 本， 纵 28.16 厘 米， 横72.32 厘米。唐乾元元年（758 年）书，25 行，234 字。现藏台北故宫博物院。此文稿追叙了常山太守 颜杲卿父子一门在安禄山叛乱时，杀身成仁之事 迹。此帖系稿本，无意于书，而神采飞扬，姿态横 生，笔势雄奇，超神入圣，为颜书行草第一。本书 选取原作画心部分，配有说明和释文（断句），以 便学书者对照学习。经折装的装帧形式
经典山水画石法解析 王蒙 倪瓒.pdf
历代经典山水解析系列是海上著名山水画家萧海春先生近几年致力于传统山水画教学实践的课徒画稿。学习山水画最基本的入门方式是画好树法与石法。萧海春先生多年来精研传统经典山水，尤其对经典山水作品中的树法、石法加以提炼、分解、研习，将经典山水树、石的各类技法演绎并传承下去。本书是此套系列中关于石法的一本图谱，选取了王蒙、倪瓒经典山水作品中石法作品作为范例。这是一套很好的学习山水画技法的图谱资料。