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阅读下列材料并回答问题。　　材料1　　西周时期，青铜器得到较为广泛的使用，逐渐生活化、工具化，农业生产上实行井田制，国家管理体制上实行分封制。春秋时期，铁器得到较快发展，农业上“废井田，开阡陌”，国家管理体制上出现了郡县制。　　材料2　　大工业建立了由美洲的发现所准备好的世界市场。世界市场使商业、航海业和陆路交通得到了巨大的发展。这种发展又反过来促进了工业的扩展，同时，随着工业、商业、航海业和铁路的扩展，资产阶级也在同一程度上得到发展，增加自己的资本，把中世纪遗留下来的一切阶级都排挤到后面去。　　资产阶级

阅读下列材料并回答问题。　　材料1　　西周时期，青铜器得到较为广泛的使用，逐渐生活化、工具化，农业生产上实行井田制，国家管理体制上实行分封制。春秋时期，铁器得到较快发展，农业上“废井田，开阡陌”，国家管理体制上出现了郡县制。　　材料2　　大工业建立了由美洲的发现所准备好的世界市场。世界市场使商业、航海业和陆路交通得到了巨大的发展。这种发展又反过来促进了工业的扩展，同时，随着工业、商业、航海业和铁路的扩展，资产阶级也在同一程度上得到发展，增加自己的资本，把中世纪遗留下来的一切阶级都排挤到后面去。　　资产阶级

阅读下列材料并回答问题。　　材料1　　西周时期，青铜器得到较为广泛的使用，逐渐生活化、工具化，农业生产上实行井田制，国家管理体制上实行分封制。春秋时期，铁器得到较快发展，农业上“废井田，开阡陌”，国家管理体制上出现了郡县制。　　材料2　　大工业建立了由美洲的发现所准备好的世界市场。世界市场使商业、航海业和陆路交通得到了巨大的发展。这种发展又反过来促进了工业的扩展，同时，随着工业、商业、航海业和铁路
贰号仓库 2022年06月19日
马克思指出：“一个社会即使探索到本身运动的自然规律，……它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段。但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。”这表明（　　）。[2006年真题]

马克思指出：“一个社会即使探索到本身运动的自然规律，……它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段。但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。”这表明（　　）。[2006年真题]

马克思指出：“一个社会即使探索到本身运动的自然规律，……它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段。但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。”这表明（　　）。[2006年真题]
贰号仓库 2022年06月19日
2011年4月，耶鲁大学出版了《马克思为什么是对的》一书，书中列举了当前西方社会10个典型的歪曲马克思主义的观点。其中一种观点认为：马克思主义将世间万物都归结于经济因素，艺术、宗教、政治、法律、道德等都被简单地视为经济的反映，对人类历史错综复杂的本质视而不见，而试图建立一种非黑即白的单一历史观。上述观点是对马克思主义关于经济基础和上层建筑辩证关系思想的严重歪曲，其表现为（　　）。[2012年真题]

2011年4月，耶鲁大学出版了《马克思为什么是对的》一书，书中列举了当前西方社会10个典型的歪曲马克思主义的观点。其中一种观点认为：马克思主义将世间万物都归结于经济因素，艺术、宗教、政治、法律、道德等都被简单地视为经济的反映，对人类历史错综复杂的本质视而不见，而试图建立一种非黑即白的单一历史观。上述观点是对马克思主义关于经济基础和上层建筑辩证关系思想的严重歪曲，其表现为（　　）。[2012年真题]

2011年4月，耶鲁大学出版了《马克思为什么是对的》一书，书中列举了当前西方社会10个典型的歪曲马克思主义的观点。其中一种观点认为：马克思主义将世间万物都归结于经济因素，艺术、宗教、政治、法律、道德等都被简单地视为经济的反映，对人类历史错综复杂的本质视而不见，而试图建立一种非黑即白的单一历史观。上述观点是对马克思主义关于经济基础和上层建筑辩证关系思想的严重歪曲，其表现为（　　）。[2012年真题]
贰号仓库 2022年06月19日
“文化蕴藏着巨大的力，这种‘力’，不同于物理学上的‘力’，物理的‘力’是人类用来‘化’自然界的，文化的‘力’，是用来‘化’自身的。”这一说法表明（　　）。

“文化蕴藏着巨大的力，这种‘力’，不同于物理学上的‘力’，物理的‘力’是人类用来‘化’自然界的，文化的‘力’，是用来‘化’自身的。”这一说法表明（　　）。

“文化蕴藏着巨大的力，这种‘力’，不同于物理学上的‘力’，物理的‘力’是人类用来‘化’自然界的，文化的‘力’，是用来‘化’自身的。”这一说法表明（　　）。
贰号仓库 2022年06月19日
根据以下材料，回答有关问题。　　材料1　　人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。——摘自马克思：《关于费尔巴哈的提纲》　　材料2　　在这里不要忘记：实践标准实质上决不能完全地证实或驳倒人类的任何表象。这个标准也是这样的“不确定”，以便不至于使人的知识变成“绝对”，同时它又是这样的确定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。——摘自列宁：《唯物主义和经验批判主义》　　材料3　　古希腊

根据以下材料，回答有关问题。　　材料1　　人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。——摘自马克思：《关于费尔巴哈的提纲》　　材料2　　在这里不要忘记：实践标准实质上决不能完全地证实或驳倒人类的任何表象。这个标准也是这样的“不确定”，以便不至于使人的知识变成“绝对”，同时它又是这样的确定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。——摘自列宁：《唯物主义和经验批判主义》　　材料3　　古希腊

根据以下材料，回答有关问题。　　材料1　　人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。——摘自马克思：《关于费尔巴哈的提纲》　　材料2　　在这里不要忘记：实践标准实质上决不能完全地证实或驳倒人类的任何表象。这个标准也是这样的“不确定”，以便不至于使人的知识变成“绝对”，同时它又是这样的确定，
贰号仓库 2022年06月19日