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这次是一次为SH物流公司举行的一次培训课。课堂上，培训师时而在长篇大论的讲述，时而在白板上书写着，但是讲台下面却很混乱。中间下课休息时，学员聚集在一起议论，仓储主管小李说：“你们觉得这位名师如何?我可是耐着性子听了这两天半的课了，本以为他可能会讲些实用的内容，可是这三天的培训课快完了，我也没听到与我工作相关的内容!”而货运主管小齐大声说道：“主管在培训前可是发话啦，受训完回岗可是有任务的!我是做运输的，我想知道如何解决运输中突发事故，比如遇到发错货了、途中遭劫或货物被人做手脚了等问题时应该如何处理，结果听

这次是一次为SH物流公司举行的一次培训课。课堂上，培训师时而在长篇大论的讲述，时而在白板上书写着，但是讲台下面却很混乱。中间下课休息时，学员聚集在一起议论，仓储主管小李说：“你们觉得这位名师如何?我可是耐着性子听了这两天半的课了，本以为他可能会讲些实用的内容，可是这三天的培训课快完了，我也没听到与我工作相关的内容!”而货运主管小齐大声说道：“主管在培训前可是发话啦，受训完回岗可是有任务的!我是做运输的，我想知道如何解决运输中突发事故，比如遇到发错货了、途中遭劫或货物被人做手脚了等问题时应该如何处理，结果听

这次是一次为SH物流公司举行的一次培训课。课堂上，培训师时而在长篇大论的讲述，时而在白板上书写着，但是讲台下面却很混乱。中间下课休息时，学员聚集在一起议论，仓储主管小李说：“你们觉得这位名师如何?我可是耐着性子听了这两天半的课了，本以为他可能会讲些实用的内容，可是这三天的培训课快完了，我也没听到与我工作相关的内容!”而货运主管小齐大声说道：“主管在培训前可是发话啦，受训完回岗可是有任务的!我是做运
贰号仓库 2022年06月08日
汉字究竟起源于何时呢？我认为，这可以以西安半坡村遗址距今的年代为指标。半坡村遗址的年代，距今有6000年左右。我认为这也就是汉字发展的历史。　　半坡遗址是新石器时代仰韶文化的典型，以红质黑纹的彩陶为其特征。其后的龙山文化，则以薄质坚硬的黑陶为其特征。值得注意的是：半坡彩陶上每每有一些类似文字的简单刻画，和器物上的花纹判然不同。黑陶上也有这种刻画，但为数不多。刻画的意义至今虽尚未阐明，但无疑是具有文字性质的符号，如花押或者族徽之类。我国后来的器物上，无论是陶器、铜器或者其他成品，有“物勒工名”的传统。特别是

汉字究竟起源于何时呢？我认为，这可以以西安半坡村遗址距今的年代为指标。半坡村遗址的年代，距今有6000年左右。我认为这也就是汉字发展的历史。　　半坡遗址是新石器时代仰韶文化的典型，以红质黑纹的彩陶为其特征。其后的龙山文化，则以薄质坚硬的黑陶为其特征。值得注意的是：半坡彩陶上每每有一些类似文字的简单刻画，和器物上的花纹判然不同。黑陶上也有这种刻画，但为数不多。刻画的意义至今虽尚未阐明，但无疑是具有文字性质的符号，如花押或者族徽之类。我国后来的器物上，无论是陶器、铜器或者其他成品，有“物勒工名”的传统。特别是

汉字究竟起源于何时呢？我认为，这可以以西安半坡村遗址距今的年代为指标。半坡村遗址的年代，距今有6000年左右。我认为这也就是汉字发展的历史。　　半坡遗址是新石器时代仰韶文化的典型，以红质黑纹的彩陶为其特征。其后的龙山文化，则以薄质坚硬的黑陶为其特征。值得注意的是：半坡彩陶上每每有一些类似文字的简单刻画，和器物上的花纹判然不同。黑陶上也有这种刻画，但为数不多。刻画的意义至今虽尚未阐明，但无疑是具有文
贰号仓库 2022年06月18日
子由①书孟德事见寄。余既闻而异之，以为虎畏不惧己者，其理似可信。然世未有见虎而不惧者，则斯言之有无，终无所试之。然曩余闻忠、万、云安②多虎。有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者，虎自山上驰来，妇人仓皇沉水避之。二小儿戏沙上自若。虎熟视久之，至以首抵触，庶几其一惧，而儿痴，竞不知怪，虎亦卒去。意虎之食人，必先被之以威，而不惧之人，威无所从施欤？有言虎不食醉人，必坐守之，以俟其醒。非俟其醒，俟其惧也。有人夜自外归，见有物蹲其门，以为猪狗类也。以杖击之，即逸去。至山下月明处，则虎也。是人非有以胜虎，而气已盖之矣。

子由①书孟德事见寄。余既闻而异之，以为虎畏不惧己者，其理似可信。然世未有见虎而不惧者，则斯言之有无，终无所试之。然曩余闻忠、万、云安②多虎。有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者，虎自山上驰来，妇人仓皇沉水避之。二小儿戏沙上自若。虎熟视久之，至以首抵触，庶几其一惧，而儿痴，竞不知怪，虎亦卒去。意虎之食人，必先被之以威，而不惧之人，威无所从施欤？有言虎不食醉人，必坐守之，以俟其醒。非俟其醒，俟其惧也。有人夜自外归，见有物蹲其门，以为猪狗类也。以杖击之，即逸去。至山下月明处，则虎也。是人非有以胜虎，而气已盖之矣。

子由①书孟德事见寄。余既闻而异之，以为虎畏不惧己者，其理似可信。然世未有见虎而不惧者，则斯言之有无，终无所试之。然曩余闻忠、万、云安②多虎。有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者，虎自山上驰来，妇人仓皇沉水避之。二小儿戏沙上自若。虎熟视久之，至以首抵触，庶几其一惧，而儿痴，竞不知怪，虎亦卒去。意虎之食人，必先被之以威，而不惧之人，威无所从施欤？有言虎不食醉人，必坐守之，以俟其醒。非俟其醒，俟其惧也。有
贰号仓库 2022年06月18日
越王使其大夫子馀造舟①。舟成，有贾人求掌为工②，子馀弗用。贾人去之吴③，因王孙率以见吴王④，且言越大夫之不能用人也。　　他日，王孙率与之观于江。飓作，江中之舟扰，则收指以示王孙率曰“某且覆，某不覆”，无不应其言。王孙率大奇之，举于吴王，以为舟正⑤。　　越人闻之，尤子馀。子馀曰：“吾非不知也。吾尝与之处矣，是好夸，而谓越国之人无己若者。吾闻好夸者恒是已，以来多谀⑥；。今吴用之，偾其事者，必是夫也！”越人未之信。　　未几，吴伐楚。王使操馀皇⑦，浮五湖而出三江⑧，迫于扶胥之口⑨，没焉。越人乃服子馀之明，且曰：“

越王使其大夫子馀造舟①。舟成，有贾人求掌为工②，子馀弗用。贾人去之吴③，因王孙率以见吴王④，且言越大夫之不能用人也。　　他日，王孙率与之观于江。飓作，江中之舟扰，则收指以示王孙率曰“某且覆，某不覆”，无不应其言。王孙率大奇之，举于吴王，以为舟正⑤。　　越人闻之，尤子馀。子馀曰：“吾非不知也。吾尝与之处矣，是好夸，而谓越国之人无己若者。吾闻好夸者恒是已，以来多谀⑥；。今吴用之，偾其事者，必是夫也！”越人未之信。　　未几，吴伐楚。王使操馀皇⑦，浮五湖而出三江⑧，迫于扶胥之口⑨，没焉。越人乃服子馀之明，且曰：“

越王使其大夫子馀造舟①。舟成，有贾人求掌为工②，子馀弗用。贾人去之吴③，因王孙率以见吴王④，且言越大夫之不能用人也。　　他日，王孙率与之观于江。飓作，江中之舟扰，则收指以示王孙率曰“某且覆，某不覆”，无不应其言。王孙率大奇之，举于吴王，以为舟正⑤。　　越人闻之，尤子馀。子馀曰：“吾非不知也。吾尝与之处矣，是好夸，而谓越国之人无己若者。吾闻好夸者恒是已，以来多谀⑥；。今吴用之，偾其事者，必是夫也！”
贰号仓库 2022年06月18日
甲趁在路上行走的妇女乙不注意之际，将乙价值12000元的项链一把抓走，然后逃跑。跑了50米之后，甲以为乙的项链根本不值钱，就转身回来，跑到乙跟前，打了乙两耳光，并说：“出来混，也不知道戴条好项链”，然后将项链扔给乙。对甲的行为，应当如何定性（　　）。

甲趁在路上行走的妇女乙不注意之际，将乙价值12000元的项链一把抓走，然后逃跑。跑了50米之后，甲以为乙的项链根本不值钱，就转身回来，跑到乙跟前，打了乙两耳光，并说：“出来混，也不知道戴条好项链”，然后将项链扔给乙。对甲的行为，应当如何定性（　　）。

甲趁在路上行走的妇女乙不注意之际，将乙价值12000元的项链一把抓走，然后逃跑。跑了50米之后，甲以为乙的项链根本不值钱，就转身回来，跑到乙跟前，打了乙两耳光，并说：“出来混，也不知道戴条好项链”，然后将项链扔给乙。对甲的行为，应当如何定性（　　）。
贰号仓库 2022年06月18日
习近平强调，“历史是最好的教科书”，“历史的经验值得注意，历史教训更应引以为戒”，“中国革命历史是最好的营养剂”。人们能从历史中汲取经验教训，是因为（　　）。

习近平强调，“历史是最好的教科书”，“历史的经验值得注意，历史教训更应引以为戒”，“中国革命历史是最好的营养剂”。人们能从历史中汲取经验教训，是因为（　　）。

习近平强调，“历史是最好的教科书”，“历史的经验值得注意，历史教训更应引以为戒”，“中国革命历史是最好的营养剂”。人们能从历史中汲取经验教训，是因为（　　）。
贰号仓库 2022年06月19日
1956年4-5月，毛泽东先后在中共中央政治局扩大会议和最高国务会议上作的《论十大关系》报告中指出“最近苏联方面暴露了他们在建设社会主义过程中的一些缺点和错误，他们走过的弯路你还想走？过去，我们就是鉴于他们的经验教训，少走了一些弯路，现在当然更要引以为戒”，这表明以毛泽东为主要代表的中共党员（　　）。

1956年4-5月，毛泽东先后在中共中央政治局扩大会议和最高国务会议上作的《论十大关系》报告中指出“最近苏联方面暴露了他们在建设社会主义过程中的一些缺点和错误，他们走过的弯路你还想走？过去，我们就是鉴于他们的经验教训，少走了一些弯路，现在当然更要引以为戒”，这表明以毛泽东为主要代表的中共党员（　　）。

1956年4-5月，毛泽东先后在中共中央政治局扩大会议和最高国务会议上作的《论十大关系》报告中指出“最近苏联方面暴露了他们在建设社会主义过程中的一些缺点和错误，他们走过的弯路你还想走？过去，我们就是鉴于他们的经验教训，少走了一些弯路，现在当然更要引以为戒”，这表明以毛泽东为主要代表的中共党员（　　）。
贰号仓库 2022年06月19日
关于理性、非理性因素在认识发展中的作用有不同的观点，请阅读有关材料回答问题。　　材料1　　笛卡儿：关于观念，“我觉得有一些是我天赋的，有一些是从外面来的，有一些是我自己制造出来的。”在无数场合中，“我都发现外部感官的判断有错误”，“内部感官也是这样的”。知识的可靠来源是理性，“所有其他途径都应该看作错误的和有危险的而加以拒绝。”——摘自《十六—十八世纪西欧各国哲学》　　材料2　　“只要是科学，理性就不可能是普适的，非理性也不能加以排除。科学的这个特点要求一种无政府主义的认识论。”“科学如果不频频弃置理性，

关于理性、非理性因素在认识发展中的作用有不同的观点，请阅读有关材料回答问题。　　材料1　　笛卡儿：关于观念，“我觉得有一些是我天赋的，有一些是从外面来的，有一些是我自己制造出来的。”在无数场合中，“我都发现外部感官的判断有错误”，“内部感官也是这样的”。知识的可靠来源是理性，“所有其他途径都应该看作错误的和有危险的而加以拒绝。”——摘自《十六—十八世纪西欧各国哲学》　　材料2　　“只要是科学，理性就不可能是普适的，非理性也不能加以排除。科学的这个特点要求一种无政府主义的认识论。”“科学如果不频频弃置理性，

关于理性、非理性因素在认识发展中的作用有不同的观点，请阅读有关材料回答问题。　　材料1　　笛卡儿：关于观念，“我觉得有一些是我天赋的，有一些是从外面来的，有一些是我自己制造出来的。”在无数场合中，“我都发现外部感官的判断有错误”，“内部感官也是这样的”。知识的可靠来源是理性，“所有其他途径都应该看作错误的和有危险的而加以拒绝。”——摘自《十六—十八世纪西欧各国哲学》　　材料2　　“只要是科学，理性
贰号仓库 2022年06月19日