![有位法学家曾经说过：“法律必须被信仰，否则等于形同虚设。”这句话表明，一个人只有从内心深处真正认同、信任和信仰法律，才会自觉维护法律的权威。由此可见（ ）。[2011年真题]](https://book-dl.com/assets/addons/cms/img/noimage.jpg)
有位法学家曾经说过：“法律必须被信仰，否则等于形同虚设。”这句话表明，一个人只有从内心深处真正认同、信任和信仰法律，才会自觉维护法律的权威。由此可见（ ）。[2011年真题]
有位法学家曾经说过：“法律必须被信仰，否则等于形同虚设。”这句话表明，一个人只有从内心深处真正认同、信任和信仰法律，才会自觉维护法律的权威。由此可见（ ）。[2011年真题]
仅仅
结合材料回答问题：[2011年真题] 材料1 2011年是中国共产党成立90周年。在这90年里，党走过了不平凡的历程。 中华人民共和国成立前夕，毛泽东在一篇文章中指出：“一九一七年的俄国革命唤醒了中国人，中国人学得了一样新的东西，这就是马克思列宁主义。中国产生了共产党，这是开天辟地的大事变。”——摘自《毛泽东选集》 材料2 最近，有一本名为《苦难辉煌》的党史专著，颇受广大读者欢迎。 在这部著作中，作者一再追问： 为什么中国共产党从最初的几十个人，仅仅经过20多年的发展，就打败了强大的对手，取
结合材料回答问题：[2011年真题] 材料1 2011年是中国共产党成立90周年。在这90年里，党走过了不平凡的历程。 中华人民共和国成立前夕，毛泽东在一篇文章中指出：“一九一七年的俄国革命唤醒了中国人，中国人学得了一样新的东西，这就是马克思列宁主义。中国产生了共产党，这是开天辟地的大事变。”——摘自《毛泽东选集》 材料2 最近，有一本名为《苦难辉煌》的党史专著，颇受广大读者欢迎。 在
怎样理解材料3中“人类的各个时期彼此借以区别的，仅仅是宗教的变迁。”这句话？这句话的观点与材料1和材料2的观点有何区别？
怎样理解材料3中“人类的各个时期彼此借以区别的，仅仅是宗教的变迁。”这句话？这句话的观点与材料1和材料2的观点有何区别？
阅读下列有关历史观的一组材料，并回答问题。 材料1 一切社会变迁和政治变革的终极原因，不应当到人们的头脑中，到人们对永恒的真理和正义的日益增进的认识中去寻找，而应当到生产方式和交换方式的变更中去寻找；不应当到有关时代的哲学中去寻找，而应当到有关时代的经济中去寻找。——摘自恩格斯：《社会主义从空想到科学的发展》 材料2 无论哪一个社会形态，在它所能容纳的生产力发挥出来之前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧的细胞里成熟以前，是决不会出现的。所以人类始终只提出自己能够解决的任
阅读下列有关历史观的一组材料，并回答问题。 材料1 一切社会变迁和政治变革的终极原因，不应当到人们的头脑中，到人们对永恒的真理和正义的日益增进的认识中去寻找，而应当到生产方式和交换方式的变更中去寻找；不应当到有关时代的哲学中去寻找，而应当到有关时代的经济中去寻找。——摘自恩格斯：《社会主义从空想到科学的发展》 材料2 无论哪一个社会形态，在它所能容纳的生产力发挥出来之前，是决不会灭亡的；而
马克思说，认识的真正任务就是“把可以看见的、仅仅是表面的运动归结为内部的现实的运动。”这说明认识的真正任务在于（ ）。
马克思说，认识的真正任务就是“把可以看见的、仅仅是表面的运动归结为内部的现实的运动。”这说明认识的真正任务在于（ ）。
关于龙的形象，自古以来就有“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”的说法。这表明（ ）。[2007年真题]
关于龙的形象，自古以来就有“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”的说法。这表明（ ）。[2007年真题]
物质和意识的对立只有在非常有限的范围内才有绝对的意义，超过这个范围便是相对的了，这个范围是指（ ）。[2009年真题]
物质和意识的对立只有在非常有限的范围内才有绝对的意义，超过这个范围便是相对的了，这个范围是指（ ）。[2009年真题]
关于龙的形象，自古以来就有“角似鹿、头似驼、眼似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”的说法。这表明（ ）。
关于龙的形象，自古以来就有“角似鹿、头似驼、眼似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”的说法。这表明（ ）。