环境友好型社会，是人与自然和谐发展的社会，通过人与自然的和谐来促进人与人、人与社会的和谐。具体来说，环境友好型社会的核心是（ ）。
环境友好型社会，是人与自然和谐发展的社会，通过人与自然的和谐来促进人与人、人与社会的和谐。具体来说，环境友好型社会的核心是（ ）。
人与人
卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道：“我认为，在人类的一切知识中，最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了人是什么这一“司芬克斯之谜”。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出，人的本质在其现实性上是（ ）。[2009年真题]
卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道：“我认为，在人类的一切知识中，最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了人是什么这一“司芬克斯之谜”。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出，人的本质在其现实性上是（ ）。[2009年真题]
马克思说：“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多。他们之间的鸿沟是分工掘成的。”这表明人的才能（ ）。
马克思说：“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多。他们之间的鸿沟是分工掘成的。”这表明人的才能（ ）。
在文化对一个国家存在和发展的作用问题上，有一种说法:“欲灭一国，先灭其文化”。
在文化对一个国家存在和发展的作用问题上，有一种说法:“欲灭一国，先灭其文化”。
有一幅广告幽默画，画的是几个行人在看一家饭店外贴的告示，上写:“快进来吃饭吧，否则你我都得挨饿。”这幅广告画的寓意有（ ）。
有一幅广告幽默画，画的是几个行人在看一家饭店外贴的告示，上写:“快进来吃饭吧，否则你我都得挨饿。”这幅广告画的寓意有（ ）。
元代许衡一年夏天外出，天热口渴难耐，刚好道旁有棵梨树，众人争相摘梨解渴，惟独许衡不为所动。有人问他为何不摘？他回答说:“不是自己的梨，岂能乱摘！”那人劝解道:“这梨是没有主人的。”许衡答道:“梨无主人，难道我心中也无主吗？”请透过“这道旁的梨该不该摘？”这一问题，用马克思主义哲学价值观的有关原理对上述材料加以辨析。
元代许衡一年夏天外出，天热口渴难耐，刚好道旁有棵梨树，众人争相摘梨解渴，惟独许衡不为所动。有人问他为何不摘？他回答说:“不是自己的梨，岂能乱摘！”那人劝解道:“这梨是没有主人的。”许衡答道:“梨无主人，难道我心中也无主吗？”请透过“这道旁的梨该不该摘？”这一问题，用马克思主义哲学价值观的有关原理对上述材料加以辨析。
随着科学技术和经济全球化的发展，人类的交往活动日益普遍和深化。交往作为人类特有的活动和存在方式，对社会发展具有越来越重要的作用。主要表现在（ ）。
随着科学技术和经济全球化的发展，人类的交往活动日益普遍和深化。交往作为人类特有的活动和存在方式，对社会发展具有越来越重要的作用。主要表现在（ ）。
“文化蕴藏着巨大的力，这种‘力’不同于物理学上的‘力’，物理的‘力’是人类用来‘化’自然界的，文化的‘力’是用来‘化’自身的。”这一说法表明（ ）。
“文化蕴藏着巨大的力，这种‘力’不同于物理学上的‘力’，物理的‘力’是人类用来‘化’自然界的，文化的‘力’是用来‘化’自身的。”这一说法表明（ ）。
2019年10月24日，中共中央政治局就区块链技术发展现状和趋势进行集体学习。习近平在主持学习时指出：“我们要提高运用和管理区块链技术能力，使区块链技术在建设网络强国、发展数字经济、助力经济社会发展等方面发挥更大作用”。有专家认为，基于区块链技术，人们可以构建在没有中介辅助下多个参与方之间的资产交易、价值传递的网络，通过建立执行智能合约，推动契约关系和规则的维护和履行，降低信用建立成本，营造良好市场环境。区块链技术所实现的人与人之间相互联系的延伸和变化，表明人们的现实社会关系（ ）。
2019年10月24日，中共中央政治局就区块链技术发展现状和趋势进行集体学习。习近平在主持学习时指出：“我们要提高运用和管理区块链技术能力，使区块链技术在建设网络强国、发展数字经济、助力经济社会发展等方面发挥更大作用”。有专家认为，基于区块链技术，人们可以构建在没有中介辅助下多个参与方之间的资产交易、价值传递的网络，通过建立执行智能合约，推动契约关系和规则的维护和履行，降低信用建立成本，营造良好市