之上
“不要将自己的幸福建立在别人的痛苦之上，否则，总有一天，我们也要经历同样的苦涩。”其中蕴含的哲理是（ ）。
“不要将自己的幸福建立在别人的痛苦之上，否则，总有一天，我们也要经历同样的苦涩。”其中蕴含的哲理是（ ）。
临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？ 方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间，岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书，晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？ 墨池之上，今为州学舍。教授王君盛，恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之。又告于巩曰：“愿有记！”夫人之有
临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？ 方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间，岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书，晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？ 墨池之
建设中国特色社会主义全部工作的出发点和落脚点，就是全心全意为人民谋利益。这一“出发点和落脚点”（ ）。①是由我国还处于社会主义初级阶段决定的②是我国国家性质和国家职能的体现③是我们党能够最广泛地动员和组织人民群众去不断夺取胜利的根本原因④是我们党性质和宗旨的体现
建设中国特色社会主义全部工作的出发点和落脚点，就是全心全意为人民谋利益。这一“出发点和落脚点”（ ）。①是由我国还处于社会主义初级阶段决定的②是我国国家性质和国家职能的体现③是我们党能够最广泛地动员和组织人民群众去不断夺取胜利的根本原因④是我们党性质和宗旨的体现
越王使其大夫子馀造舟①。舟成，有贾人求掌为工②，子馀弗用。贾人去之吴③，因王孙率以见吴王④，且言越大夫之不能用人也。 他日，王孙率与之观于江。飓作，江中之舟扰，则收指以示王孙率曰“某且覆，某不覆”，无不应其言。王孙率大奇之，举于吴王，以为舟正⑤。 越人闻之，尤子馀。子馀曰：“吾非不知也。吾尝与之处矣，是好夸，而谓越国之人无己若者。吾闻好夸者恒是已，以来多谀⑥；。今吴用之，偾其事者，必是夫也！”越人未之信。 未几，吴伐楚。王使操馀皇⑦，浮五湖而出三江⑧，迫于扶胥之口⑨，没焉。越人乃服子馀之明，且曰：“
越王使其大夫子馀造舟①。舟成，有贾人求掌为工②，子馀弗用。贾人去之吴③，因王孙率以见吴王④，且言越大夫之不能用人也。 他日，王孙率与之观于江。飓作，江中之舟扰，则收指以示王孙率曰“某且覆，某不覆”，无不应其言。王孙率大奇之，举于吴王，以为舟正⑤。 越人闻之，尤子馀。子馀曰：“吾非不知也。吾尝与之处矣，是好夸，而谓越国之人无己若者。吾闻好夸者恒是已，以来多谀⑥；。今吴用之，偾其事者，必是夫也！”
自有阶级社会以来，人类历史上出现过各种类型的民主，而社会主义民主是人类社会最高类型的民主。你对此是怎么理解的？
自有阶级社会以来，人类历史上出现过各种类型的民主，而社会主义民主是人类社会最高类型的民主。你对此是怎么理解的？
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