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作家萧伯纳说：“人生有两大悲剧，一是没得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。”学者周国平则说：“人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造，另一是得到了你心爱的东西，于是你可去品味和体验。”从哲学角度看，两个观点存在差异的主要原因是（　　）。

作家萧伯纳说：“人生有两大悲剧，一是没得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。”学者周国平则说：“人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造，另一是得到了你心爱的东西，于是你可去品味和体验。”从哲学角度看，两个观点存在差异的主要原因是（　　）。

作家萧伯纳说：“人生有两大悲剧，一是没得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。”学者周国平则说：“人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造，另一是得到了你心爱的东西，于是你可去品味和体验。”从哲学角度看，两个观点存在差异的主要原因是（　　）。
贰号仓库 2022年06月18日
在一次思想政治课讨论会上，同学们就“物质和意识的辩证关系对建设中国特色社会主义的指导意义”这一问题展开了热烈的讨论。　 同学甲说，在社会主义建设中，我们党制定的方针政策对不对，既要看是否符合我国的基本国情，又要看他是否符合马克思主义的经典论述。　 同学乙说，我们倡导“不唯上，不唯书，只唯实”。因此，方针政策对不对只看是否符合我国的基本国情，如果再用马克思主义、毛泽东思想作指导，就是“唯书”，就是本本主义、唯心主义。　 你是否同意二人的观点?并简要说明。

在一次思想政治课讨论会上，同学们就“物质和意识的辩证关系对建设中国特色社会主义的指导意义”这一问题展开了热烈的讨论。　 同学甲说，在社会主义建设中，我们党制定的方针政策对不对，既要看是否符合我国的基本国情，又要看他是否符合马克思主义的经典论述。　 同学乙说，我们倡导“不唯上，不唯书，只唯实”。因此，方针政策对不对只看是否符合我国的基本国情，如果再用马克思主义、毛泽东思想作指导，就是“唯书”，就是本本主义、唯心主义。　 你是否同意二人的观点?并简要说明。

在一次思想政治课讨论会上，同学们就“物质和意识的辩证关系对建设中国特色社会主义的指导意义”这一问题展开了热烈的讨论。　 同学甲说，在社会主义建设中，我们党制定的方针政策对不对，既要看是否符合我国的基本国情，又要看他是否符合马克思主义的经典论述。　 同学乙说，我们倡导“不唯上，不唯书，只唯实”。因此，方针政策对不对只看是否符合我国的基本国情，如果再用马克思主义、毛泽东思想作指导，就是“唯书”，就是本
贰号仓库 2022年06月18日
“得民心者得天下，失民心者失天下。”　 解放战争时期，淮海战役中参加支前的民众累计多达543万人，向前线运送1460多万斤弹药、9．6亿斤粮食等军事物资，有力地保证了前线人民解放军作战的需要。陈毅说：“淮海战役的胜利是人民群众用小车推出来的。”　 现代化建设时期，胡锦涛指出：当年我们党闹革命，坚持紧紧依靠人民。今天我们搞建设，同样要紧紧依靠人民，始终同人民群众心连心。　 运用所学哲学知识对上述材料进行评析。

“得民心者得天下，失民心者失天下。”　 解放战争时期，淮海战役中参加支前的民众累计多达543万人，向前线运送1460多万斤弹药、9．6亿斤粮食等军事物资，有力地保证了前线人民解放军作战的需要。陈毅说：“淮海战役的胜利是人民群众用小车推出来的。”　 现代化建设时期，胡锦涛指出：当年我们党闹革命，坚持紧紧依靠人民。今天我们搞建设，同样要紧紧依靠人民，始终同人民群众心连心。　 运用所学哲学知识对上述材料进行评析。

“得民心者得天下，失民心者失天下。”　 解放战争时期，淮海战役中参加支前的民众累计多达543万人，向前线运送1460多万斤弹药、9．6亿斤粮食等军事物资，有力地保证了前线人民解放军作战的需要。陈毅说：“淮海战役的胜利是人民群众用小车推出来的。”　 现代化建设时期，胡锦涛指出：当年我们党闹革命，坚持紧紧依靠人民。今天我们搞建设，同样要紧紧依靠人民，始终同人民群众心连心。　 运用所学哲学知识对上述材料
贰号仓库 2022年06月18日
汉字究竟起源于何时呢？我认为，这可以以西安半坡村遗址距今的年代为指标。半坡村遗址的年代，距今有6000年左右。我认为这也就是汉字发展的历史。　　半坡遗址是新石器时代仰韶文化的典型，以红质黑纹的彩陶为其特征。其后的龙山文化，则以薄质坚硬的黑陶为其特征。值得注意的是：半坡彩陶上每每有一些类似文字的简单刻画，和器物上的花纹判然不同。黑陶上也有这种刻画，但为数不多。刻画的意义至今虽尚未阐明，但无疑是具有文字性质的符号，如花押或者族徽之类。我国后来的器物上，无论是陶器、铜器或者其他成品，有“物勒工名”的传统。特别是

汉字究竟起源于何时呢？我认为，这可以以西安半坡村遗址距今的年代为指标。半坡村遗址的年代，距今有6000年左右。我认为这也就是汉字发展的历史。　　半坡遗址是新石器时代仰韶文化的典型，以红质黑纹的彩陶为其特征。其后的龙山文化，则以薄质坚硬的黑陶为其特征。值得注意的是：半坡彩陶上每每有一些类似文字的简单刻画，和器物上的花纹判然不同。黑陶上也有这种刻画，但为数不多。刻画的意义至今虽尚未阐明，但无疑是具有文字性质的符号，如花押或者族徽之类。我国后来的器物上，无论是陶器、铜器或者其他成品，有“物勒工名”的传统。特别是

汉字究竟起源于何时呢？我认为，这可以以西安半坡村遗址距今的年代为指标。半坡村遗址的年代，距今有6000年左右。我认为这也就是汉字发展的历史。　　半坡遗址是新石器时代仰韶文化的典型，以红质黑纹的彩陶为其特征。其后的龙山文化，则以薄质坚硬的黑陶为其特征。值得注意的是：半坡彩陶上每每有一些类似文字的简单刻画，和器物上的花纹判然不同。黑陶上也有这种刻画，但为数不多。刻画的意义至今虽尚未阐明，但无疑是具有文
贰号仓库 2022年06月18日